بهار 92 مبارک

دوستان و بازدید کندگان عزیز  بهار نود ودو را خدمت همه ی شما تبریک میگویم 

امسال اولین سال دوری از خانواده  در کنار ملجا نورانی مولا علی موسی الرضا دعا گو هستیم 

آغاز چهارومین سالروز تاسیس وبلاگ منتظران صبح ظهور گرامی باد

آغاز سال 1391را به تمام ایرانیان و دوستداران نوروز تبریک می گویم   ان شا الله دعای ما در لحظه تحویل سال فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه  ، شفای مریضای اسلام  و پیروزی مسلمانان یمن و بحرین و عربستان  باشد 

ده فجر انقلاب

فجرسی وسه و تقارن آن با آغاز امامت امام زمان مبارک باد 

اربعین

یوم الله نه دی

سالروز شهادت امام سجاد

سالروز شهادت سیدالساجدین زین العابدین حضرت علی ابن الحسین (ع) بر ساحت مقدس آقا امام الزمان و شیعیان آن حضرت تسلیت باد

محرم ، فرصتی طلائی برای توبه + دانلود گلچین فیلم داستانی " توبه علی گندابی"

چند روز بیشتر تا محرم نمانده است ، ماهی عظیم که بزرگترین وقایع عالم یعنی عاشورا و ظهور را در خود دارد ، دو بال شیعه برای پرواز ، چند روز پیش به فیلمی اثرگذار از توبه ی نصوح یکی از بندگان خوب خدا برخورد کردم و این بهانه ای شد تا به دنبال فصل مشترکی بگردم میان ظهور و عاشورا ، و چه چیزی بهتر از توبه و بازگشت ، توبه ای که می تواند هدیه ی محرم باشد و در گستره ی اجتماعی از لوازم و مقدمات اصلی ظهور است ، و چه زیبا می فرماید شهید چمران : تحولات درونی انسانها مقدمه آن انقلاب بزرگ است ....  

بسم رب الحسین(ع)

السلام علیک یا اباعبدالله الحسین(ع)

توبه های تاریخی با جاذبه کاروان حسینی

توبه و بازگشت به حق یکی از دستورات خداوند متعال در قرآن کریم است ، حضرت حق بارها و بارها گنهکاران را به بازگشت و توبه فرا می خواند ، تاریخ مشحون است از توبه انسانهایی که به ناگاه با بارقه ای الهی بیدار شده و از راه خطا بازگشته اند ، برخی از این توبه ها واقعا شگفت انگیز است ، اما به جرات می توان گفت که جاذبه نور حسین(ع) عجیب ترین و ماندگارترین توبه ها را رقم زده است ، از توبه حر و بازگشت زهیر و هدایت وهب نصرانی تا قیام توابین تا توبه هزاران هزار انسان ره گم کرده در طول تاریخ  و تا توبه و هدایت عجیب رسول ترکها و علی گندابی ها

و اینگونه است که عارفان امام حسین(ع) را باب رحمت الهی می دانند ، باب رحمتی  آنچنان وسیع  که اکثریت قریب به اتفاق انسانها می توانند در آن وارد شوند مگر کسی که خود نخواهد ، عظمت و گستردگی این باب رحمت را باید حاصل تجمیع انوار و ارواحی دانست که عاشقانه و خالصانه برای رضای الهی از همه چیز خود گذشتند ، پروانه سان بودن حول شمع حجت خدا

و اینگونه است که نور حسین(ع) و محرمش تا ظلمانی ترین زوایای قلوب انسانها نفوذ می کند و تحول و شوری عظیم در جانها می افکند ، تحولی مبارک به سمت حق و حقیقت ، تحولی که باید آن را بزرگترین لازمه و مقدمه ظهور کامل حق بر روی زمین دانست ، مقدمه ی ظهور.

بیایید برای لحظاتی گوش جان بسپاریم به نوای دلنشین شهید چمران تا برایمان از توبه ، این تحول بزرگ درونی بگوید که آن را بزرگترین زمینه سازی برای  سمت ظهور می داند :

کسانی که فکر می کنند، باید گوشه ای بخوابند تا امام زمان، عجل الله تعالی فرجه، ظهور بفرماید و جهان را از عدل و قسط پر کند، سخت در اشتباهند. مردم ما باید بیشتر بکوشند، بیشتر مبارزه کنند، و این تحول و تکامل نفسی را هر چه سریعتر در روح و قلب خود ایجاد نمایند تا باعث تسریع در ظهور حضرت شوند اما در عین حال باید بدانید که امام حاضر است و بر اعمالتان نظارت دارد.

امام پیروان خود را رها نکرده و به دست هواها نسپرده، مراقب آنهاست; اگر به آنها ناراحتی برسد، قلب مبارکش به درد می آید، اگر خونریزی ناحقی در جایی صورت بگیرد، حضرت ناراحت می شود. آن بزرگوار مراقب است و با تمام وجود می کوشد تا این تحول نفسی را در این امت و این مردم به وجود بیاورد.

اگر جوانان ما در اعتقادشان به خود بقبولانند امام زمان در میان آنها زندگی می کند و شاهد اعمالشان است. رفتار و زندگی و فداکاری و مرگ و حیات آنان تغییر کیفی پیدا می کند و چه بسا جهش بزرگی در حرکت تکاملی جوانان ما به سوی مدینه فاضله ایجاد شود. این ویژگی را متاسفانه جوانان ما از دست داده اند; شاید برای لحظاتی یا روزهایی درباره وجود مبارکش فکر می کنند و بعد او را به فراموشی می سپارند. آنها امام زمان را به صورت اسطوره ای در تاریخ به شمار می آورند. این اشتباه محض است. امام زمان حضور دارد و هر عملی را که ما انجام می دهیم می بیند و می شنود. روزی که مردم ما به این اعتقاد برسند و آن را لمس کنند، بزرگترین جهشها در راه تکامل زندگیشان به وجود می آید; و این، قدم اصلی برای تسریع در ظهور حضرت است

اگر مردم ما به این حقیقت روشن آگاه شوند که تنها یک آرزو دارند و آن، ظهور حضرت بقیة الله، علیه السلام، است; و بعد هم بدانند که او در میان آنان زندگی می کند، مراقب اوضاع آنهاست، دل او از این رنجها و خونریزیها خونین است، و خودش آرزو دارد که هرچه زودتر ظهور فرماید، به این نتیجه می رسند که وظیفه ماست تا برای تسریع در ظهور حضرتش هر چه شدیدتر، و هر چه سریعتر در خود تحول ایجاد کنیم و خود را آماده سازیم و به آن درجه از رشد عقلی و ایمانی و اخلاقی برسانیم که توان تحمل آن وجود مبارک را داشته باشیم.

شهید چمران عامل تحول درونی انسانها را در دوچیز می داند ، یک تلاش انسانها و دوم امام عصر(عج) که تلاش می کند برای آماده کردن انسانها تحول نفسی و درونی در آنها بوجود بیاورد و این شاید همان معنای این شعر زیبا باشد :

تا که از جانب معشوق نباشد کششی / کوشش عاشق بیچاره به جایی نرسد

در کربلا هم حر به تنهایی توبه نکرد که جذبه و گیرایی ظاهری و باطنی امام بر دل او آتش زد و زهیری که از امام خود گریزان بود را نگاه بامحبت و اسرارآمیز حسین(ع) متحول کرد و وهبی که از همه جا بی خبر بود را لطف حسین(ع) به کربلا کشاند ، هرچند نمی توان وجود زمینه های مساعدی که در وجود این بزرگواران بود ، را منکر شد اما الطاف الهی در تحول و توبه آنها کاملا مشهود و آشکار است.

ماه محرم بهترین فرصت توبه و بازگشت است

 

اگر دقت کنیم می بینیم که از توبه های تاریخی حر و زهیر و وهب گرفته تا توبه رسول ترک ها و علی گندابی ها همه در ماه عظیم محرم بوده است و توبه ی هزاران هزار انسانی که با شدت و ضعف مختلف هرساله در ایام محرم و در مجالس عزاداری سالار شهیدان روی می دهد ، پس بیاییم این فرصت مبارک را مغتنم بشماریم و در این لحظات حساس تاریخ بشریت که جهان در آستانه تحولی تاریخی قرار دارد و با قیام مستضعفین ، بشریت در آستانه ورود به فصل نوینی از تاریخ خویش است ، با توبه و بازگشت خود و ایجاد تحول درونی ، این آینده ی درخشان را به سهم خود به اندازه لحظه ای هم که شده سرعت بخشیم.

بیایید در این آستانه ی محرم تا فرصت باقیست دست توسل به دامان پرمهر مولایمان حسین(ع) بزنیم باشد که با لطفش حری شویم برای منتقم خون شریفش ، امام عصر(عج)

گلچینی از فیلم داستانی "توبه علی گندابی"  ، بزرگمردی که در شب اول محرم توبه کرد

همانگونه که خدمت دوستان عرض کرده بودم ، در جمعه گذشته این فیلم اثرگذار را دیدم و فکر می کنم انتشار این فیلم که به زیبایی یکی از توبه های بزرگ تاریخی را به تصویر می کشد در آستانه محرم حکمتی داشته باشد ، حکمتی برای هدایت و تحول بسیاری از جوانها که خود را در موقعیت او می بینند.

دیروز با تهیه کننده فیلم تماس گرفتم و ضمن تقدیر و تشکر از وی و سایر دست اندرکاران تهیه این فیلم جذاب درخواست کردم که اگر اجازه بدهند فرمت flv فیلم را برای استفاده دیگران در سایت بگذارم که ایشان بیان نمودند چون با هزینه خودشان که هزینه زیادی هم برده این فیلم را ساخته اند فعلا تا بازگشت هزینه این مسئله امکان پذیر نیست ، اما با انتشار گلچینی از فیلم  موافقت کردند.

خلاصه ای از فیلم توبه علی گندابی :

علی گندابی فردی است که به همراه دوستان از هیچ گناهی ابایی ندارند ، البته به خاطر برخی مسائل اجتماعی و خانوادگی چون بسیاری از مردم ارادتی از امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) در قلب او وجود دارد...

 

گردنبدی با نقش یا حسین(ع) که نذر حرم امام حسین (ع ) بوده و علی آن را به زور از کسی گرفته است در فیلم نقش مهمی ایفا می کند ، گردنبدی که با وجود فروش چندین باره حتی در شهرهای دیگر به طور عجیبی باز به علی بازمی گردد ...

هرچند در این میان نقش خوابهای عجیبی که علی می بیبند و به نوعی موجب ترس و آماده شدن وی برای تحول است را نباید نادیده گرفت ، چیزی که می توان آن را گوشمالی خدا برای آدم شدن نامید.

در نهایت علی در شب اول محرم در حالی که با دوستان خود مست از شراب است ، به روضه خوانی آشنا برخورد می کند و از او می شنود که امشب شب اول محرم است و به خاطر شرابخواری در شب اول محرم بسیار شرمنده و خجل می شود و برای جبران از روضه خوان می خواهد که همانجا روضه ای برپا کند ، روضه ای که منبر آن چیزی نیست جز علی !

و همان شب پس از این تحول عجیب با همسر خود که زنی مقید و دیندار است خداحافظی می کند و راهی کربلای یار می شود این لحظات خداحافظی و البته لحظات توبه بسیار بسیار زیبا و اثرگذار است و با بازی بسیار زیبای مجتبی مظفری در نقش علی گندابی  گیرایی آن چندین برابر می شود.

و سکانس آخر فیلم که باید آن را لطف یار دانست ، صحنه آخرین نماز علی را نشان میدهد ، نمازی که در سجده ی آخر آن علی با توبه ای قبول شده به دیدار یار می رود و قبری که بطور شگفت انگیزی با مرگ موقت مرجعی در نجف اشرف در آستانه بارگاه امام علی(ع) برای او آماده شده است ...

و داستانی که تا ابد تا در خاطره ها خواهد ماند ....

گنهکاری بزرگ که توبه ای بزرگ می کند و با دل کندن از همه ی داشته هایش مهاجرتی عظیم  به سمت یار آغاز می کند و دست غیب او را چه زیبا می پذیرد ...

گلچینی 14 دقیقه ای از فیلم " توبه علی گندابی "

 

فرمت تصویری  mkv  کیفیت عالی با حجم 128 مگ ( با بروزر اینترنت اکسپلورر IE قابل دانلود هست) 

http://zoha313.persiangig.com/12.mkv

فرمت تصویری mpg  با حجم 70 مگ

http://wdl.persiangig.com/pages/download/?dl=http://zoha313.persiangig.com/12.mpg

فرمت موبایل 3gp  با حجم 8 مگ

http://wdl.persiangig.com/pages/download/?dl=http://zoha313.persiangig.com/12.3gp

فایل صوتی جذاب تدوین شده در مورد توبه علی گندابی ( 21 مگ) :

www.aparat.com/v/da396723b0381ecdb354cfccc2bf179933003

نرم افزار علی گندابی(هرچند این نرم افزار زیبا طراحی شده ، اما مطلب زیادی در مورد علی گندابی ندارد ، اما چند داستان اثرگذار در مورد توبه دارد و البته نشان از تاثیرپذیری بالای طراح این نرم افزار از داستان علی گندابی) حجم 5 مگ

http://www.4shared.com/file/2SQb5AgO/HAMID_RAYANEH_6.html

التماس دعا در این ماه رحمت

عید ولایت عید اخوت و برادری عید الله الاکبر بر همه مسلمانان به ویژه شیعیان مبارک باد

عید ایثار گری عید قربانی عید بندگی بر بندگان مخلص مبارک

دو سوال مهم

به نام الله به نام خدایی که ازبدعت در دینش بیزار است.

یکی از ارکان اساسی اسلام، دراصل یکی از نمادهای بسیار زیبای اسلام نماز است که طریقه صحیح انجام دادن آن میتواند برزیبایی و حس تعبدش بیافزاید.حال 2سوال از برادران اهل سنت دارم که درنمازهایشان انجام می دهند ولی نمیدانند که بدعت است و بنیانگذار این بدعت که بوده؟

سوال 1-آیا صحیح است آنچه میگویند:حتی یک روایت صحیح از پیامبر اکرم (ص)درباره دست روی هم گذاشتن در نماز (قبض)ندارید؟

ومهمترین مدرکی که داریدنقل کتاب بخاری ومسلم است وهردو روایت از نظر سند مرسل و بلکه از نظر دلالت هم مخدوش است چنانچه امام عینی(عمده القاری ج5ص278)وشوکانی(نیل الاوطار ج2ص187) و سیوطی(التوشیح علی الجامع الصحیح ج1ص463) به این معنا تصریح کرده اند؟

با این حال چرا اصرار دارید که درنماز دست روی دست بگذارید؟آیا این بدعت نیست؟

سوال2-آیا صحیح است که میگویند که پیامبر اکرم وصحابه بر سنگ وکلوخ و خاک ویا یک قطعه از حصیر بافته به نام خمره سجده میکردند؟

انس میگوید:پیامبر قطعه حصیری داشت به نام خمره وبر آن سجده میکرد(مسلم ج1ص101)

جابر بن عبدالله انصاری میگوید:نماز ظهر را با پیامبراکرم  به جماعت می خواندم،پس مشتی از سنگریزه وشن از زمین بر میداشتیم تا خنک شود وسپس بر آن سجده میکردم.

حال سوال من این است که:چرا شما به شیعه اعتراض میکنید درحالیکه خود پیامبر (ص)وصحابه  بر سنگ و ریگ  وقطعه حصیر سجده می کردند؟

سوال دیگر اینکه : شما به چه دلیل بر فرش نماز می خوانیددرحالیکه پیامبر(ص) و صحابه برآن نماز نمی خواندند بلکه یا بر زمین ویا خمره ،ویا قطعه سنگ وخاک سجده کردند؟

روزه ماه مبارك رمضان با ما چه مي‌كند؟

خوب نيست كه آدم آخر ماه رمضان برسد و طبق معمول حسرت فرصت هاي از دست رفته را داشته باشد هرچه حسرت در آينده هست، از همين الان حرصش را بخورد بهتر است و يقيناً بيشتر به آن خواهد رسيد. شما الان بيشترين اهتمام را داشته باشيد براي اينكه تا آخر ماه رمضان بيشترين بهره را ببريد، ؛ عارفانه بيشترين حسرت ها را بخوريد. ولي ديگر آن حسرت ها جانسوز و جگرسوز نخواهد بود، بلكه آن حسرت ها خيلي لطيف و زيبا خواهد بود.

اثر حداقلي و حداكثري روزه

يكي از راه ها بسيار مهم براي اينكه از رمضان و فرصت هاي قشنگ آن بيشتر استفاده را بكنيم اين است كه:

غرض هايي كه خدا از صيام دارد، از روزه دارد، اين غرض ها را در آن غور كنيم و غواصي كنيم.

دل بدهيم. نه اينكه خودمان را در اختيار اين عمل زيبا و شريف و نيك مثل روزه قرار بدهيم و بگوييم خوب حالا ما را ببرد ديگه، كه حالا يك كاري با ما بكند، آن كاري كه با ما خواهد كرد اثر حداقلي روزه است.

اثر حداكثري روزه اين است كه به روزه بگوييم كه تو مي خواهي با ما چكار كني؟ تا تو را كمك كنيم اين را مي گويند، آگاهانه و عارفانه با احكام ديني برخورد كردن.

اين برخورد را شما با نماز هم مي توانيد داشته باشيد. به نماز بگوييد كه تو با من چكار مي خواهي بكني؟ اين شبيه همان همكاري بيمار و پزشك است كه مي گويند خيلي وقتها پيش شرط مهم در درمان است.

كمك هاي روحي ما به روزه براي تأثير گذاري بيشتر

براي اينكه از روزه رمضان كه بزرگ ترين و حجيم ترين تكليف اين ماه است، كامل استفاده كنيم بايد برويم از روزه بپرسيم كه تو با ما چي كار داري بعد خود ما كمك كنيم روزه را، در اين كه اين تاثير را بگذارد.

كمك اول ما با معرفت خود ما است.

كمك دوم ما با تصديق ما.

كمك سوم ما با تلقين ما است.

اين ها كمك هاي روحي است. ما بايد در مورد شرح مشاغلي كه دين براي انسان توليد مي كند صحبت كنيم. در ادارات براي هر شغلي شرح شغل(شرح وظايف) مي نويسند و وظايف وجنس كارها را كنار هم توضيح مي دهند و بعد مي آيند براساس آن حجم كار را تعيين مي كنند. دين هم براي آدم يك شرح شغلي ايجاد مي كند كه غفلت نكردن از آن شغلي كه دين براي انسان ايجاد مي كند بسيار مهم است. يكي از شغل هايي كه دين براي انسان ايجاد مي كند اين است كه ما از فكرمان در تلقين استفاده بكنيم. بايد از اراده بي عمل استفاده بكنيم همانند فوتبال كه مي گويند فوتباليست بايد بدون توپ بدود چرا كه دويدن بدون توپ در زمين به قصد فريب حريف و فضاسازي انجام مي شود. اراده بدون عمل يعني چه؟ كاري نمي خواهد انجام بدهي. اراده مي كني كه هيچ كاري نكني همين، اراده مي كني.

عید مبعث مبارک

ولادت حضرت امام حسین (ع) و حضرت ابالفضل العباس (ع) و حضرت زین العابدین (ع)  بر شما مبارک

 

پدرم روزت مبارک

انتظار در اندیشه امام خمینی

انقلاب رهایی بخش حضرت امام خمینی قدس سره نه تنها باعث دگرگونی در صحنه حیات اجتماعی - سیاسی مردم مسلمان ایران شد، بلکه منشا تحولی بزرگ در فرهنگ واژه ها و مفاهیم اسلامی گردید.

به برکت این انقلاب بسیاری از واژگان معنایی نو یافتند و بسیاری از مفاهیم فراموش شده، حیات دوباره پیدا کردند.

امام راحل امت قدس سره به مدد پشتوانه غنی فکری و مبانی نظری خود، که مبتنی بر منابع و متون اصیل اسلامی و به دور از هر گونه شائبه التقاط و خودباختگی بود، در طول حیات پر برکت خود دست به تدوین قاموسی عظیم از مفاهیم اسلامی زد که در سراسر تاریخ حیات فکری - فرهنگی مردم مسلمان ایران بی سابقه بود. زیرا در این قاموس، واژه ها نه در صفحات محدود کتاب بلکه در صفحه ای به گستردگی زندگی اجتماعی - فرهنگی مردم معنا می شد.

در قاموس مفاهیمی که بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی ایران تدوین آن را آغاز کرد، واژه هایی چون جهاد ، شهادت ، امر به معروف و نهی از منکر و ... که سالها به فراموشی سپرده شده بودند حیات دوباره یافتند، همچنانکه واژه «انتظار» که سالها با سکون و سکوت ، تحمل ظلم و دم فرو بستن و در یک کلمه، ماندن و در جا زدن به امید برآمدن دستی از غیب ، مرادف شمرده می شد مفهومی دیگر یافت و این بار «انتظار» نه به عنوان عاملی برای خاموش ساختن روح سرکش اجتماع بلکه به عنوان ابزاری برای دگرگون کردن وضع موجود و حرکت به سوی آینده موعود به کار گرفته شد.

برای آشنایی هر چه بیشتر با مفهوم «انتظار» در فرهنگ واژگان امام راحل قدس سره و درک نقش عظیمی که آن فرزانه دوران در احیای اندیشه انتظار داشتند، در این مقاله بخشی از بیانات ایشان را که در زمینه موضوع مذکور ایراد شده است، مورد بررسی قرار می دهیم. باشد که این مختصر ادای دینی باشد به ساحت مقدس بزرگ احیاگر اندیشه اسلامی در قرن حاضر.

 

ادامه نوشته

مادرم روزت مبارک

بوسه، پیام محبت است؛ شعر ناسروده عشق است؛ تبلور بالاترین تکریم است؛ جلوه عملی عاطفه هاست. پدر و مادر بی شمارترین بوسه های محبت آمیز را از کودکی نثارمان کردند. اکنون که نهال وجود ما از آن محبت ها به پا ایستاده است و درخت زندگی آنان رو به فرسودگی نهاده، باید بهترین محبت ها و بی شائبه ترین عواطف را نثارشان کنیم. بوسیدن ابزار این مهر ورزیدن است. امیر مؤمنان علیه السلام فرمودند: بوسیدن پدر و مادر عبادت است.

بچّه آهو و بى طاقتى ملائكه

بچّه آهو و بى طاقتى ملائكه
روزى امام حسن مجتبى عليه السّلام در كنار حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله ايستاده بود، كه يك شكارچى در حالى كه بچّه آهوئى را به همراه داشت وارد شد؛ و اظهار داشت : يا رسول اللّه ! من اين بچّه آهو را شكار كرده ام و آن را براى فرزندانت حسن و حسين عليهماالسّلام هديه آورده ام .
حضرت آن بچّه آهو را قبول نمود و به امام حسن مجتبى عليه السّلام داد و براى شكارچى دعاى خير نمود.
و پس از ساعتى حسين عليه السّلام آمد؛ و چون ديد برادرش با بچّه آهوئى سرگرم بازى است گفت : آن را از كجا آورده اى ؟
جواب داد: جدّم رسول اللّه آن را به من داد.
امام حسين عليه السّلام سريع به سوى جدّش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روانه شد و اظهار داشت : چرا به برادرم بچّه آهو داده اى و به من نمى دهى ؟!
و مرتّب اين سخن را تكرار مى نمود و حضرت رسول نيز او را با ملاطفت و مهربانى دلدارى مى داد، تا آن كه حسين عليه السّلام مشغول گريه شد.
ناگاه جلوى مسجد سر و صدائى به پا شد، هنگامى كه مشاهده كردند، ديدند كه گرگى آهوئى را به همراه بچّه اش آورده است .
همين كه نزد حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله رسيدند، آهو با زبان فصيح ، به عربى لب به سخن گشود و گفت : يا رسول اللّه ! من داراى دو بچّه شيرخواره بودم ، يكى از آن ها را شكارچى گرفت و براى شما آورد؛ و اين بچّه برايم باقى ماند و خوشحال بودم .
و هنگامى كه مشغول شيردادنش بودم صدائى شنيدم كه مى گفت :
زود باش ! با سرعت بچّه ات را نزد پيامبر خدا بِبَر، چون حسين عليه السّلام با حالت گريه درخواست آن را دارد؛ و تا قبل از آن كه اشك بر گونه هايش جارى گردد، خودت را با بچّه ات بايد آن جا رسانى ؛ وگرنه اين گرگ تو و بچّه ات را نابود مى كند.
و سپس گفت : يا رسول اللّه ! من مسافت زيادى را با سرعت آمده ام و خدا را شكر مى گويم كه پيش از جارى شدن اشك بر صورت مبارك فرزندت حسين خود را به اينجا رسانده ام .
در اين هنگام صداى تكبير از جمعيّت بلند شد؛ و حضرت براى آهو دعا نمود و بچّه اش را تحويل حسين عليه السّلام داد؛ و آن را نزد مادرش حضرت زهراء عليها السّلام آورد و همگى شادمان گرديدند

بحرین...شرمنده

چنین روزی را باید بخاطر سپرد

در بحرین می کشند و شکنجه می کنند و مساجد و حسینیه ها را ویران می کنند

و ما انگار داریم فیلم سینمایی می بینیم

 

 

امروز هر که به مکه می رود به دیدنش می رویم

و او سوغاتی های رنگا رنگی با خود می آورد

که این سوغاتی ها به کشور همسایه مان بحرین هم فرستاده می شود

منتها نه به آن رنگا رنگی،

بلکه رنگش رنگ سرخ است و بویش بوی دود و وقتی به جایی از بدن بخورد می سوزاند و پاره پاره می کند

و بعد این سوغاتی ها سیاه می شود و بر تن عزاداران شهدا می رود.

و تازه ما به حاجی می گوییم زیارت قبول!

بحرین شرمنده...

شرمنده که گلوله های داغ بر بدن های مردمانت بوسه ی مرگ می زند،اما برای ما بوسدن حجرالاسود و کعبه مهم تر است.

شرمنده که می بینیم مساجد و حُسینیه هایت را ویران می کنند ، اما برای ما دیدن کعبه بیشتر ثواب دارد.

شرمنده که قرآن مسجدت را این وهابی های وحشی می سوزانند ، اما ما باید قرآن مسجد الحرام را بخوانیم.

شرمنده که زنانت بیوه و کودکانت یتیم می شوند ، اما ما باید دست زن و بچه هایمان را بگیریم و به مکه برویم ، آخر ممکن است بچه هایمان دلتنگ باباهایشان شوند.

" مَنْ اَصْبَحَ لَا يَهْتَمُّ بِاُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ؛ كسي كه [ شب را] صبح كند و نسبت به سرنوشت مسلمانان [ بي تفاوت بوده و] اهتمام به خرج ندهد، مسلمان نيست"

طبق اين حديث وبا اين اوصاف ما مسلمان نيستيم اما نمي دانم چرا مي خواهيم با مكه رفتن ا َداي مسلمانان را درآوريم.

پيامبرا شرمنده سخنانتان زيباست اما براي ما ديدن گنبد سبزتان زيباتر است.

تازه مي فهمم ما براي دل خودمان به مكه مي رويم.

"وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يُنَادِي يَا لَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ؛  هر كسي فرياد و استغاثه انساني را بشنود كه مسلمانان را به ياري وكمك مي طلبد و به ياري او نرود، مسلمان نيست."

پيامبرا شرمنده هم حديثتان را ديديم هم فرياد استغاثه مسلماناني را شنيديم اما نه تنها به ياريش نرفته ايم كه براي خوشي دلمان به مكه رفتيم تا پول هايمان خرج گلوله ها و آتش هايي شود كه عربستان بر قلب مردم بحرين مي نشاند و مساجدش را ويران مي كند.

بحرين شرمنده...

اينجا همه از علما انتظار دارند كه بگويند فلان فيلمي كه درباره ظهور است بد است و اشتباه است و گناه است و ...

اما هيچ كس از علما انتظار ندارد كه حج عمره را ممنوع و تحريم كنند.

گفته اند و ما هم مي گوييم كه تعيين مصداق براي ياران امام زمان(عج) بد است و اشتباه است ؛

اما من مي خواهم اين بار از احاديث بالا تعيين مصداق كنم

كه "ما" مصداق همان نامسلماناني هستيم كه پيامبر(ص) در اين احاديث فرمودند

حال چه كسي جرأت دارد بگويد اين تعيين مصداق بد است و گناه است و اشتباه است و ...

فاطمیه ی ولایت

 

اللهم عجل لولیک الفرج

در حريم فاطميّه مرغ دل پر مي زند
ناله از مظلومي زهراي اطهر مي زند...

فرا رسیدن ایام فاطمیه شهادت اول مدافع ولایت حضرت زهرا(س)را خدمت امام زمان(عج) و شیعیان تسلیت عرض مینمایم.

 

 

سال نو مبارک

 

 

 

خدایا....

من اعتقاد دارم كه خداي بزگ، انسان را به اندازه درد و رنجي كه در راه خدا تحمل كرده است پاداش مي‏دهد، و ارزش هر انساني به اندازه درد و رنجي است كه در اين راه تحمل كرده است، و مي‏بينيم كه مردان خدا بيش از هركس در زندگي خود گرفتار بلا و رنج و درد شده‏اند، علي بزرگ را بنگريد كه خداي درد است، كه گويي بندبند وجودش، با درد و رنج جوش خورده است، حسين را نظاره كنيد كه در دريايي از درد و شكنجه فرو رفت، كه نظير آن در عالم ديده نشده است، و زينب كبري را ببينيد، كه با درد و رنج انس گرفته است.
درد، دل آدمي را بيدار مي‏كند، روح را صفا مي‏دهد، غرور و خودخواهي را نابود مي‏كند، نخوت و فراموشي را از بين مي‏برد، انسان را متوجه وجود خود مي‏كند.

انسان گاه‏گاهي خود را فراموش مي‏كند، فراموش مي‏كند كه بدن دارد، بدني ضعيف و ناتوان، كه در مقابل عالم و زمان، كوچك و ناچيز و آسيب‏پذير است، فراموش مي‏كند كه هميشگي نيست، و چند صباحي بيشتر نمي‏پايد، فراموش مي‏كند كه جسم مادي او نمي‏تواند با روح او هم‏پرواز شود، لذا اين انسان احساس ابديت و مطلقيت و قدرت مي‏كند، سرمست پيروزي و اوج آمال و آرزوهاي دور و دراز خود، بي‏خبر از حقيقت تلخ و واقعيت‏هاي عيني وجود، به پيش مي‏تازد و از هيچ ظلم و ستمي روگردان نمي‏شود. اما درد آدمي را به خود مي‏آورد، حقيقت وجود او را به آدمي مي‏فهماند، و ضعف و زوال و ذلت خود را درك مي‏كند، و دست از غرور كبريايي برمي‏دارد، و معني خودخواهي و مصلحت‏طلبي و غرور را مي‏‏فهمد و آن را توجيه مي‏كند

 

خدايا! تو را شكر مي‏كنم كه با فقر آشنايم كردي تا رنج گرسنگان را بفهمم و فشار دروني نيازمندان را درك كنم.
خدايا! تو را شكر مي‏كنم كه باران تهمت ودروغ و ناسزا را عليه من سرازير كردي، تا در ميان طوفان‏هاي وحشتناك ظلم و جهل و تهمت غوطه‏ور شوم، و ناله حق‏طلبانه من در برابر غرش تندرهاي دشمنان و بدخواهان محو و نابود گردد، و در دامان عميق و پرشكوه درد، سر به گريبان فطرت خود فرو برم. و درد و رنج علي را تا اعماق روحم احساس كنم، علي بزرگ، علي نمونه، علي مظهر اسلام و عنايت و عبادت و محبت و ايمان و عشق و تكامل، كه با تمام عظمتش، و با تمام درخشش خيره‏كننده‏اش، بيش از هر كس مورد تهمت و دروغ و ناسزا قرار گرفت، و بيش از هزاروچهارصد سال تاريخ، و هزارها عبرت روزگار، هنوز هم هجوم تبليغات شوم طاغوتيان در اذهان اكثريت مسلمانان باقي نمانده است و شخصيت بي‏همتاي اين نمونه روزگار براي ميليون‏ها بشر ناشناخته مانده است.
خدايا! تو را شكر مي‏كنم كه مرا با درد آشنا كردي تا درد دردمندان را لمس كنم، و به ارزش كيميايي درد پي ببرم، و «ناخالصي»هاي وجودم را در آتش درد بسوزم، و خواسته‏هاي نفساني خود را زير كوه غم و درد بكوبم، و هنگام راه رفتن بر روي زمين و نفس كشيدن هوا، وجدانم آسوده و خاطرم آرام باشد تا به وجود خود پي ببرم و موجوديت خود را حس كنم.

                                          

خدايا! تو را شكر مي‏كنم كه تو مرا در آتش عشق گداختي، و همه موجودات و «خواستني»ها را بجز عشق و معشوق در نظرم خوار و بي‏مقدار كردي، تا از كنار هر حادثه وحشتناك به سادگي و آرامي بگذرم. دردها، تهمت‏ها، ظلم‏ها، فشارها، و شكنجه ‏ها را با سهولت تحمل كنم.